A igreja de
Éfeso era afortunada por ter tido o ministério de
Paulo. A igreja tinha muitos inimigos, alguns ferozes como animais selvagens (
1 Cor. 15:32), e isso explica ainda mais a proximidade de Paulo com a congregação.
Entre outros associados com a igreja estavam Áquila e Priscila, Apolo,
Timóteo e o
apóstolo João.
Éfeso significa “desejável”.
Localizada na extremidade
ocidental da
Ásia Menor, com fácil acesso ao
Mar Egeu, Éfeso estava em condição de gloriar-se no primeiro e segundo séculos d.C. Como quarta maior
cidade do Império Romano, capital da Ásia Menor, Éfeso gabava-se de uma rica
herança de riqueza, filosofia e
lei romana.
Talvez o
ponto mais atraente da cidade fosse o
templo de Diana, deusa da fertilidade (
Atos 19:27). Conhecida como Ártemis pelos gregos e Diana pelos romanos, a deusa tinha uma
seita de seguidores que praticavam a magia e astrologia. Construído de mármore e coberto de ouro, seu templo media 130 por 70 metros, tendo sido considerado uma das
sete maravilhas do mundo; a economia da cidade dependia das multidões que se aglomeravam ali para
adorar Diana.
A mensagem de Paulo atingiu o
coração de tudo o que aquele povo considerava mais precioso (
Atos 19:26) Em Éfeso, Paulo e
Demétrio se puseram em confronto, sendo que os dois apelavam em
nome da religião. Esse fato nos diz que enfrentamos ema Éfeso em toda parte, mesmo em nosso coração.
A primeira vista de Paulo a Éfeso foi muito breve, no término da sua segunda jornada missionária, entre
Corinto e Antioquia, a
caminho de Jerusalém. Em Corinto, ele encontrou Áquila e Priscila. Os três tinham muito em comum: eram
judeus que haviam recebido Jesus como Messias. Eram refugiados- o casal havia sido expulso de Roma, e Paulo, de muitas cidades. E também eram fabricantes de tendas.
Depois de testemunhar em Corinto, os três foram a Éfeso (
Atos 18:19), onde Paulo pregou seu primeiro sermão aos judeus na
sinagoga local. Seu público ficou tão impressionado que solicitou que eles ficassem mais
tempo ali, mas Paulo recusou (v.21). O apóstolo deve ter sentido o potencial evangelístico da cidade, e então deixou para trás Áquila e Priscila, tendo estes, sido instrumentos no estabelecimento dos primeiros crentes em Éfeso.
Áquila e Priscila foram uma
bênção não só para a Igreja de Éfeso, mas também para o movimento missionário, ao levarem
Apolo ao conhecimento
pleno da verdade (
Atos 18:26).
Mesmo antes de Paulo ter seu ministério plenamente amadurecido em Éfeso, a igreja local estava exposta a Apolo, brilhante orador de Alexandria, a segunda cidade mais importante do Império Romano. Sendo um
judeu daquele grande centro do conhecimento grego, era altamente culto, conhecedor da filosofia e da retórica, e conhecida bem as Escrituras (
Atos 18:24).
Que características de Apolo o tornavam tão poderoso evangelista? (
Atos 18:24-28)
Apesar de tudo o que Apolo tinha a seu favor, Áquila e Priscila notaram uma deficiência na sua mensagem. Ele conhecia somente o
batismo de
João, e não o de Jesus. Não é suficiente passar pela cerimônia do batismo. Uma cerimônia não tem poder de salvar. É apenas o símbolo de algo mais profundo e maior. João falava de
arrependimentodo pecado, e esse era o primeiro passo. O
evangelho nos chama para o arrependimento e para a
fé em Jesus- batismo pelo Espírito Santo. Isso Apolo não conhecia. Áquila e Priscila tomaram-no consigo. Assim, a igreja de Éfeso não só teve o benefício de um grande estudioso, mas também foi o meio de transformar esse estudioso em verdadeiro discípulo de Cristo.
Paulo em Éfeso
Durante a terceira jornada missionária de Paulo, passou aproximadamente três anos pregando e fundou uma igreja forte em Éfeso. A igreja de Éfeso era uma
congregaçãomista (Atos 19:10) que oferecia o pano de fundo para a alegria e celebração da unidade e dos relacionamentos sobre os quais a Epístola aos efésios tanto fala.
Note os passos que Paulo deu para enfrentar a oposição em Éfeso. (
Atos 19:1-20)
Apesar da obstinação de alguns, tantos gregos como ju
Deus ouviram a mensagem do Senhor. Paulo ensinou e pregou diariamente por dois anos, e Deus operou milagres extraordinários (v.11).
Os resultados da pregação e do ministério de cura foram surpreendentes. Muitos creram, confessaram seus pecados e abandonaram seus caminhos de magia e feitiçaria. O
mundo o ocultismo foi quebrado e a cidade teve uma fogueira de livros de magia no valor de vários milhões de reais (v.18 e 19). Enquanto o nome do Senhor era engrandecido, a cidade temeu que o templo de Diana pudesse ser estimado em nada, e ser destruído da sua majestade (v.17).
Depois de servir em Éfeso, o apóstolo foi para Macedônia,
Grécia e Trôade. Então, planejou de volta a viagem a Jerusalém. O itinerário incluía uma parada em Mileto, onde os
anciãos de Éfeso vieram para uma despedida.
Éfeso ficou sob cuidados de anciãos competentes. O apóstolo nomeou Timóteo como
pastor desta igreja (
1 Tim. 1:3 e 4).
“Os mágicos dos tempos pagãos têm seu correspondente nos médiuns espíritas, nos videntes e nos cartomantes de hoje. As vozes misteriosas em En-Dor e em Éfeso ainda estão por suas palavras mentirosas desviando os filhos dos homens. Se fosse erguido o véu que está diante de nossos olhos, veríamos anjos maus empregando todas as suas artes para enganar e destruir”.(Atos dos Apóstolos, pg.290)
Para nós, Éfeso é símbolo do desafio cósmico da escolha que confronta a todos, em todas as épocas: Diana ou Jesus? A falsidade de Satanás ou a verdade e a vida em Jesus?
Até que cada cidade e cada povo, cativos das seduções das Dianas de hoje, ouçam a mensagem transformadora de Cristo, o trabalho de toda Priscila e Áquila, Apolo de Paulo modernos devem continuar.
Postado Por Pr. Alair Alcântara
Liberdade
“Assim, a Palavra do 